زنا المحارم فى البايبل

[البرنس]

هذة المرة اعرض حالات زنى المحارم فى الكتاب المقدس
لكن هل هذة الحالات للكفرة او اعداء شعب الله المختار او فعلها الوثنيون الاشرار؟

للاسف الجواب لا
كل حالات زنى المحارم فى البايبل فعله انبياء يهوة و قديسيه و اجدع ناس فى شعب يهوة المختار
فعلها الاشخاص الذين يفترض ان يكونو قدوة للناس و نحكى قصصهم دائما و يسمى المسيحيين و اليهود ابنائهم باسمائهم تيمنا بهم و تقديسا لهم

لنبدأ بعرضها

-----------------------------------------------------------------------------------------------

النبى لوط يزنى مع بناته و هو نائم من فرط السكر
و لا اعرف كيف يمارس رجل الجنس مع امراة بل امراتين ( بل بنتين عذراوتين ) و هو نائم غير واعى بالدنيا اصلا مع ملاحظه انها بنتين عذراوتين (لكن يحتمل ان غشائهن كان من النوع المطاطى )
لكن ايضا كيف انزل الاشياء و هو نائم و كيف اصلا حدث انتصاب او ( ما علينا )
اغلب الظن انها معجزة من الاله يهوة

19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
 
 19: 34  و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
 19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما


19: 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم
19: 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم

مجهود مشكور و موفق

-------------------------------------------------------------------------------------------

الحاله الثانيه مضحكه للغايه لمن يقرا تفاصيلها و هى ليهوذا بن يعقوب
خصوصا ان من نتاج هذة الحاله جاء فارص و زارح و فارص هذا من اجداد يسوع
فهى ليهوذا بن يعقوب مع ثامار زوجه ابنه (عير)
 و  انا اعرف ان هذا الاسم ( عير ) قبيح بالههجه العراقيه لكن هذا هو اسمه ابنه

فى سفر التكوين ايضا الاصحاح 38 كله يسرد هذة القصه
لكن ساختصر بعض العبارات المفيدة

38: 6 و اخذ يهوذا زوجة لعير بكره اسمها ثامار
38: 7 و كان عير بكر يهوذا شريرا في عيني الرب فاماته الرب
38: 8 فقال يهوذا لاونان ادخل على امراة اخيك و تزوج بها و اقم نسلا لاخيك
38: 9 فعلم اونان ان النسل لا يكون له فكان اذ دخل على امراة اخيه انه افسد على الارض لكيلا يعطي نسلا لاخيه
38: 10 فقبح في عيني الرب ما فعله فاماته ايضا

اذن عير مات لانه كان شرير و زوج يهوذا زوجته لاخيه الاخر اونان و ان يكتب اول ولد ينجبه باسم اخوة الذى مات حسب شريعتهم المعروفه
لكن اونان كان شريرا ايضا و كان فى نهايه الجماع مع ثامار يسكب ( حيواناته المنويه ) على الارض لكى لا يزرع زرعا و يكتب باسم غيرة كما قال فغضب الرب من ذلك و اماته ايضا و جلست ثامار فى البيت

و لكن زوجه يهوذا ماتت و علمت ثامار بهذا فزاغت عينها على حماها

38: 12 و لما طال الزمان ماتت ابنة شوع امراة يهوذا ثم تعزى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو و حيرة صاحبه العدلامي

38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها
38: 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي

الرجل واضح انه عملى جدا و دوغرى و متعود على هذا كلما سافر و راى امراة فى سكته و هى متعودة ايضا فاجابته اجابه مباشرة تدفع كام فقال لها اعطيكى معزة

38: 17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله
38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه
38: 19 ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها

اكتفى بذلك  و من اراد معرفه باقى التفاصيل يراجع الاصحاح كله بالتفصيل

--------------------------------------------------------------------------------------

راوبين بن يعقوب يزنى مع بلهه زوجه ابوة و ام اخوته الغير اشقاء دان و نفتالى

35: 22 و حدث اذ كان اسرائيل ساكنا في تلك الارض ان راوبين ذهب و اضطجع مع بلهة سرية ابيه و سمع اسرائيل و كان بنو يعقوب اثني عشر
-------------------------------------------------------------------------------------

عمرام ( ابو موسى ) مع عمته و ينجب منها موسى

6: 20 و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى و كانت سنو حياة عمرام مئة و سبعا و ثلاثين سنة

---------------------------------------------------------------------------------------

امنون بن داود مع اخته ثامار

13: 7 فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما
13: 8 فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع و اخذت العجين و عجنت و عملت كعكا امامه و خبزت الكعك
13: 9 و اخذت المقلاة و سكبت امامه فابى ان ياكل و قال امنون اخرجوا كل انسان عني فخرج كل انسان عنه
13: 10 ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع
13: 11 و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي
13: 12 فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة
13: 13 اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك
13: 14 فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها

------------------------------------------------------------------------------------------------
يقرر الرب عقاب داود بان يزنى ابناءة و اقربائه مع زوجاته فى العلن و تحت الشمس تعبيرا عن غضبه من موضوع زوجه اوريا الحثى فى الخفاء و التى نالت شرف ان تكون ام ابنه سليمان الملك الشهير


سفرصموئيل الثانى
12: 11 هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس
12: 12 لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

اى ان بيتك سيكون بيت دعارة علنى بين الاقرباء و تحت الشمس و بتصريح من يهوة شخصيا

--------------------------------------------------------------------------------------------
طبعا انا لم اتطرق الا لحالات زنى المحارم فقط
و لم اتطرق لذكر حالات الزنى العادى نظرا لكثرتها و استحاله احصائها جميعا فى موضوع واحد
و لكن سناتى عليها لاحقا بالتاكيد

البرنس

[البَحّار]

ويتساءلون لماذا حجبت الكنيسة في القرون الوسطى الكتاب "المقدس " عن عامة الناس ؟!
ببساطة لانه فاسق جدا , والكنيسة كانت تخشى على عبادها من الفجور او التمرد 

[ايفان]

 
لاحظ يا عزيزي البرنس أن هؤلاء الذين تتكلم عنهم هم أجدادنا  ولعلك تعلم أننا إذا صدقنا قصة خلق آدم وحواء فإننا نقر بأن جميع البشر منذ الجيل الثاني بعد آدم هم ببساطة أبناء زنا محارم (مع تحفظي على التعبير). إذ أنه لا بد أن يكون أبناء آدم وحواء قد تزاوجوا فيما بينهم قبل أن يفترق النسل إلى أبناء عم وعمة وأبناء خال وخالة.

أطيب التحية.

[مرشد إلى الإلحاد]

من الغريب أن داوود الديوث لم يفعل شيئا سوى أنه غضب جدا
وترك الأخ دون أي عقاب،وفي القصة أن أبشالوم الأخ الشقيق لثامار انتقم من أخيه المجرم أمنون،وقتله جزاءً عادلا سعى داوود لقتله ! واضطر للهرب 3 سنوات للجش مدينة أخرى فلسطينية
أهؤلاء الأنبياء المزعومون؟

أما بالنسبة لوط أن فللتوضيح أنه ليس نبياً في كتاب اليهودية
هو نبي عند قرآن المسلمين فقط ولا تنس أنهم جعوا كل من هب ودب حتى الإسكندر الثالث الوثني
وقصة لوط غرضها عنصري قود وواضح فشعبا الأردن القديمان من أقوى من واجه أمة إسرائيل وعدوانها لذا نسب اليهود بسخافة وغلوحقد الشعبين العظيمين مقاومي الاحتلال القديم بأنهما من نسل سفاح!

[man_from_egypt]

كل حالات زنى المحارم فى البايبل فعله انبياء يهوة و قديسيه و اجدع ناس فى شعب يهوة المختار
فعلها الاشخاص الذين يفترض ان يكونو قدوة للناس و نحكى قصصهم دائما و يسمى المسيحيين و اليهود ابنائهم باسمائهم تيمنا بهم و تقديسا لهم

كعادتك تفتقد الى الدقة و هو ما يضعك دائما تحت طائلة الانتقادات.
لو تكرمت أن توضح لنا من هم الأنبياء هنا. المضحك أنك و لا أحد من هؤلاء الذين أوردتهم يعتبره اليهود نبيا.
و ليس فيهم من الشخصيات التى يحترمها اليهود و لكنهم لا يقدسونها و لا يعتبر نبيا هو لوط و طبعا لأنه شخص "مبروك" فقد التمس الكتاب المقدس له العذر و ألقى المسئولية على بناته اللاتى سقينه الخمر و أسكراه.
قولوا لى أين الأنبياء وسط هؤلاء :
" راوبين, عمرام, امنون بن داوود, لوط"؟؟
و ثانيا هل رأى أحدكم يهوديا أو مسيحيا اسمه عمرام أو أمنون أو راوبين أو حتى لوط؟؟

مشكلتك أنك لا تقرأ الا الكتاب المقدس فقط و لا تقرأ عن الكتاب المقدس و هو ما يظهر بجلاء فى مواضيعك. كان ممكنا أن تتحدث عن زنا المحارم فى الكتاب المقدس و تورد ما أوردته لكن تتحرى الدقة و تعرف من النبى و من الشخص المبروك و من الشرير و من الخير و من الشخص العادى فى الكتاب المقدس و هذا لن يتأتى الا عندما تقرأ ما كتبه المسيحيون و الملحدون عن الكتاب المقدس و هو الأهم من قراءة الكتاب نفسه.

[dan]

الزملاء الأعزاء ......
كملحدين أو لا دينيين هذا حقكم.......
لكنني اشتم تناقضا او سفسطة....
جميع الشعوب مارسته بلا استثناء .....فلماذا النقد
هل تعرفون كم هو نقى نسلكم  من سفاح المحارم......؟
 تاريخيا لا يمكن ان ندين سفاح المحارم , لأسباب عديدة ....اولا انه كان رائجا في تلك الازمنة ..... بسبب المجمعات البدائية  الانعزالية والقليلة العدد  ثم تطورت عند الفراعنة والممالك الاخرى للحفاظ على نقاء النسب ..
انتم تدينوه الان لأنكم لم تعاصروه  وتدينوه ايضا لأسباب مترسبة دينيا بكم ...
بعد الاف السنين سينظر الانسان لعلاقاتنا الاسروية الان على انها همجية وغير أخلاقية بغض النظر عن الاديان ,,,
علينا ان نتحترم الانسان ومعتقداته على مر العصور ....
ان الزمان يغيرها .....لكن ببطء شديد....!!!!!